《意向更少》:为数未几的、关于“极简主义”的好书之一

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  编者按:当下的极简主义宛若是一种高级的流行民风,有许多看待极简主义的内容,一经演形成了一种推销人们置备极简派头产品的式样。末了,极简主义关乎的是:花更多的钱来最求极简的美学。这有违极简主义的初衷。凯尔·查伊卡(Kyle Chayka)的《逸想更少》(The Longing for Less)一书,冲破了人们对极简主义的明了,让大家们从玄学层面从头经验极简生活。本文来自编译,理想对您有所带头。

  谁看,类型的极简主义旅程是这样的:(1)开采自身很苦楚;(2)把全数的问题都归罪于本人;(3)尽或许多地吐弃己方的物品;(4)变得美满。这是一个了了可追溯且规行矩步的过程,不时还配有前后比拟图来崭露效果。这是一种神圣的仪式,也许阐明某些东西得到了摒挡、净化和纯化。

  但假设这些都是含糊的许可呢?要是全班人从基本上误会了极简主义呢 假使极简主义还有更深目标的事态呢?

  这些都是凯尔·查伊卡(Kyle Chayka)在《梦想更少》(The Longing for Less)一书中钻探的题目。这些答案末了澄莹了主流极简主义的作假容易。因此,这本书是我们能诚意引荐的、为数未几的极简主义册本之一。

  凯尔·查伊卡的《渴望更少》是对极简主义更深目标景象的探索。颠末游历日志、艺术褒贬、传记和文化速照,查伊卡旨在交涉极简主义的谱系,以及人们对“更少”前所未有的欲望。

  从这个事理上叙,《渴望更少》是一个元层面上的大型整关项目。书中梳理了全面让极简主义云云吸引人的摩登理思,并逐一进行了凝睇。但奇异的是,这本书并没有给人留下明晰、明净的答案。底子上,当我翻到结尾一页时,照样感想很困惑。

  全班人花了好长时间才意识到,这种疑惑正是《志愿更少》的主旨地方。底子,极简主义应该提出多数的题目,而不是供给单一的答案。这比“简化全部人的糊口”或“收拾全班人的物品”等固执发起要深入得多。

  有鉴于此,以下是谁们从凯尔·查伊卡的《希望更少》一书中,赢得的五个最喜好的劝导。

  当谁想到极简主义这个词时,会想到什么?洁净的室内妆扮?整洁的房间?明净、广漠、单色的公寓?无论是什么吧,全部人主意于将方今的极简主义与某种美学合连在全盘,与某种生存体例干系在一期。现代极简主义者是如此一种人,我们占领的东西很少,况且把本人的货物叮咛得井井有条,看起来洁净干净,毫不有余。

  但极简主义并非继续是如许的。起首,极简主义是一种毁谤,一种羞辱。正如查伊卡在《空想更少》中所阐明的那样,这个词是1965年理查德·沃尔海姆(Richard Wollheim)在一篇名为《极简艺术》(Minimal Art)的作品中风靡起来的。在这篇著作中,沃尔海姆将一组新的艺术着作归类为“艺术感最少”的风行,意想是这些高文几乎不包括任何古板上定义西方艺术的特色。

  从左至右:丹·弗拉文(Dan Flavin)的《布局与了了度》、唐纳德·贾德(Donald Judd)的《无题》和约翰·张伯伦(John Chamberlain)的《S》(图片来自维基共享资源)。

  极简艺术行为的意旨在于诋毁人们对艺术的固有意见。将极简主义艺术家团结在扫数的,并不是一种简洁的美学,而是一种革命性的形而上学。所有人猜疑并拒绝“艺术须要体现实际、人性或艺术家内心世界”的观思。极简主义艺术浮现了,他们为我方代言。查伊卡在《志向更少》一书中写途:“感受取代认识释。艺术品的旨趣在于参观者,而不是建立者。”

  而今,骨感的速照充满着酬酢媒体,骨架式家具已成为时尚客店大堂的标配。唯有寂静轻易的联想,工夫称得上极简主义。在这种狂亲热,谈明白极简主义底子是什么变得越来越艰难。

  当一个词或一种品格无处不在时,它经常会落空其底本的路理。Instagram上有胜过1300万条贴着 #极简主义标签的帖子,每分钟就有大约有10张新图片展示。

  因而,极简主义(作为一种艺术举动)的初衷是,消失自他们们与宇宙之间的排斥,诋毁己方认知,浏览事物自己。然而,Pinterest(图片社交分享网站)上的摩登版极简主义,却端正了一种过于简捷的审体面,回绝噜苏。

  在《愿望更少》一书中,查伊卡认为,这种与深层极简主义的疏离造成了一种文化快病。今世极简主义已成为“花消更多”的动力了,而不是“打发更少”。这种态势正在侵占着他们们。

  巧的是,查伊卡在《欲望更少》中提出了一个全班人早在读这本书之前就写过的问题。其时,大家称之为“麦克极简主义”(McMinimalism)。极简主义已经酿成了一种产品、商品和利润源流。字据就在全班人身边:轻便的家具、灰度的时尚,固然再有翻江倒海的极简主义书本、播客和博客,全部这些产品都将极简主义行为救赎生活的体例来推销。

  (极简主义产品)已经把己方揄扬成了神话,订定要是大家只须费完美的货品,那么另日就不需要置备任何其全部人货物了,至少在旧的东西跳班换代之前是云云。

  这不但具有嘲讽意味,还建造了一种怪僻的权力动静,把极简主义变成了一种特权。

  在《愿望更少》一书中,你们们最锺爱的例子之一是戴安娜·沃克拍摄的史蒂夫·乔布斯在洛斯加托斯家中的照片。在照片中,乔布斯盘腿坐在一小块方形地毯上,光着脚。所有人穿戴惯常的衣服,黑色毛衣和牛仔裤。在乔布斯左右,一盏大灯在他们领域照出完善的光环,配景是太空灰色的立体声音响。这里的境遇好似曾经简化到只剩下必须品的水平了,转达着禅意、明确和杰出感。

  首先,乔布斯的房子豪华宽阔,便于大家传播自己的物品。不仅云云,他身边的“极简主义”货色也是常日人买不起的。那套声响体系的价格约为 8200 美元,而那盏灯是蒂芙尼的原创着想撰着。乔布斯并不是来历客气和脚安稳地才成为极简主义者的。相反,你们们成为极简主义者靠的是本钱储备和用心搭配的材干。

  指日,谁们能够在坎耶·韦斯特(Kanye West)和金·卡戴珊(Kim Kardashian)的“极简”之家里参观到同样的现象。在占有无尽空间和资源的情景下,极简主义就显得太便当了。当摆放的每一件货品都生怕是博物馆藏品时,简约势必会显得好看。

  尚有另一个标题是,那些看似极简主义的产品,时常在创设工艺上是很同化的。大无数时刻,简约的后面是病态的事件条件和对境遇的妨碍。

  当全部人只用一同钢砖和硅片就能订餐、叫车或租房时,会很方便感受他方是个极简主义者。但现实上正好相反,那些看起来简约的东西,并不虞味着它便是简约的;简洁的美学隐蔽了后面的矫揉造作,以至是不行持续的异常花费。

  这里给全部人们的动员是,今朝看到的大大批极简主义都是假象。极简主义赞同者用款子秘密了零乱,极简主义产品以浓艳的营销掩没了其不可连接性。

  极简主义在21世纪博得了普及的合怀,这是有事理的。经济告急一场接一场:互联网泡沫、经济大没落、难民危机、新冠疫情、乌克兰战争,虽然再有环球变暖。

  在这个不必然的光阴,许多人转向极简主义不是出于拣选,而是出于需求。在所有人栖息的慕尼黑,每平方米的租金是宇宙平衡程度的两倍。终局是,大家的房间唯有10平方米(108平方英尺)大。以是,假使所有人不思被错落有致的东西吞噬,又想相接强大的财务景况,就必要萎缩自身的货品,只留下必须品。除此以外,没有此外办法了。查伊卡也拣选了极简主义,因由这是全部人在纽约公寓中唯一的生活之途。

  但是,假如我们们一不把稳,这种须要的节约主义(以及总共当代极简主义)就惟恐会成为一种迂曲的应对机制。在《心愿更少》一书中,查伊卡指出,极简主义害怕演变成一种便当的隐匿政策。

  极简主义者归根结底是一个关用主义者,我一定调和对更俊美、更清洁世界的空想,与一私人所能施加熏陶的限度性。这不时是一个内在的、本性化的颠末,而不是一个外在的进程:谁的寝室或者更清洁了,但全国仍旧很糟糕。

  在2021年一场严重的疫情关闭时刻,所有人开始拥抱极简主义。终究,所有人大概主动影响少许事情了。我们们只需要投入期间和元气心灵来收拾本人的糊口,而后刹时就感到更平静了。这带来了明显的厘革,就像变幻术普通。从那今后,大家对政治事故越来越不感风趣了。与投身于我们小房间的规律和美感相比,试图革新政治式样宛若是空费的。

  因而,极简主义是一种末了的手段。当全班人们无法控制本人的物质沉静或生计路路时,剩下的唯一恐惧即是下降本身的希望值,让其更方便竣工。

  大家不禁想起了乔丹·彼得森(Jordan Peterson)的人生第一章程:打扫房间。你们的起因是,在评论外部宇宙之前,他们必定料理好全班人们方的房间,从内向外勤劳。但是,这也是个殷切的倡议。本质上,所有人们也许(而且应该)眷注外在的题目,至少要像关心本身房间的明净度凡是。倘使世界腐臭不堪,连合房间明净也就毫无意思了。

  讲了这么多,并不是说极简主义具体上不好,可是说我们不能在这条道上走偏了。清楚了这一点之后,那么更深主意的极简主义会是怎么的呢?以下是我在《渴望更少》中最热爱的一段线. 深度极简主义的案例

  唐纳德·贾德(Donald Judd)是一位极简主义艺术家,谁之前看到过大家的盛行。在《希望更少》一书中,查伊卡描画了一个场景:他探访了贾德在德克萨斯州马尔法的家,令查伊卡惊异的是,货物到处都是,例如数不清的书、石头、碎片、贝壳、地毯、陶瓷、箭头、磁带架。(贾德并不喜好别人称他们们为极简主义者,即使我们的作品与极简主义的当代美学极度犹如。)

  玛丽·近藤(Marie Kondo,日本收纳摒挡达人)只怕不会拥护这种谈法,但对贾德来谈,是庞杂催生了灵感。

  尽量收纳拾掇达人近藤姑娘惧怕思把贾德的一半货色都掷了,但这些东西们对贾德来讲却是必不行少的,正源由它们不会怂恿宁静感,而是会平昔给全班人带来不适感、缔造力和刺激感。“极简主义,”正如查伊卡所说,“是一种随着工夫的推移而产生的实践,它让浅易的事情变得更搀杂,而不是让混杂的事务变得更轻易。”

  另一个很好的例子是约翰·凯奇(John Cage)有名的《4’33”》。这是一首怪诞的曲子,没有一个音符被演奏,表演是寂然无声的。《4’33”》中最感谢人心的期间,或者就是钢琴演奏者紧关和从新开放琴盖。

  然而,把这当作歹作剧或单纯闹着玩的人,并没有抓住《4’33”》的中央。来源主题在于,作为一个听众,我不应该将珍视力转向舞台和演奏者。相反,真实的谛听体验在于我们所处情况中每时每刻发作的事故。这与钢琴音符无闭,而关乎突如其来的咳嗽声、人们在座位上扭动的声响,以及旁边人的窃窃耳语。

  依据《4’33”》,凯奇从根底上从新定义了音乐。与其途音乐是一种精心修设的风行,不如谈音乐可是对音响的合心。从这个角度看音乐,他会发现音乐无处不在:鸟儿啄食的敲击声、雨滴的嘀嗒声、蟋蟀的细细簌簌声,甚至是手锤敲击的尖锐声。

  但要经验这种不每每的声响,全班人们必定最先走出榜样的音乐安静区,必要老练寂静带来的不写意感。

  在阅读这本书的经历中,我珍爱到查伊卡为大家方量身定做了一个极简主义的版本,这个版本害怕吻闭全部人:千禧一代、记者、作家和艺术挑剔家。不过,对许多人来说,极简主义是复杂的、归纳的、难以体认的。

  同时,查伊卡责怪近藤式的拾掇和Pinterest版的极简主义,原由这些都是控制的幻觉。这在某种程度上是对的,但不可否定的是,主流极简主义的核激情思(更少的物品、偏僻的色彩、轻易的生活)并不都是坏事。这个理想帮忙好多人在芜乱的寰宇中找到了一心感和明确感。行为一个高度敏感的人,所有人们在本身的小白房间里找到了极大的寂静和清静。

  最危急的是,极简主义该当是蓄谋识的和搜罗性的。非论他们挑选怎样的极简主义定义,都要存心识地去明白和思疑。不要仅仅起因一个极简主义的模板或定义听起来很精辟,就照单全收。相反,要插手其后面的形而上学。与其追逐美学,不如敢于离间伦理。

  终末,《意向更少》并不是一本完满的极简主义书本。但好的地点在于,这本书并没有把极简主义行动一个自全班人提升政策来推销,而是改进和塑造了人们对极简主义的意见。在整个没有魂灵的极简主义内容中,《希望更少》是我们读过的、为数未几值得推荐的好书之一。